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家，不仅是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。 只要家风好，就能家道兴盛、和顺美满。 一个家庭，想要把日子过得富裕、兴旺，一定离不开这四样。 01、勤俭之风勤以开源，俭以节流。 勤劳决定了一个家庭能否兴盛，节俭决定了一个家庭能否长久。 曾国藩十分清楚““兴家犹如针挑土，败家犹如水推沙”的道理。 他说：“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦息，未有不败。” 曾国藩在京为官时，见到的世家子弟都一味的挥霍无度。 因此，他不愿意让自己的子女来京居住，不愿让他们沾染这种奢侈腐化的风气。 后来仕途顺遂，官越做越大，他也一直要求家人生活俭朴、远离奢华。 他在写给次子曾纪鸿的家信中说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。” 对于女儿，曾国藩的要求也同样严格。 他在家书中他告诚几个女儿：“衣服不宜多制，尤其不宜过于绚烂。” 《朱子家训》有言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 曾家也有八字家训：猪、蔬、鱼、书，早、扫、考、宝。 即养猪、种菜、喂鱼、读书，这四件居家之事；以及早起、打扫、祭祀、睦邻，这四种治家之道。 要想身体力行地做到这八个字，就必须保持勤劳、节俭。 曾家世代以此为训，培养了良好的家风，也造就了曾家几百年来的辉煌。02、仁善之德一个家庭能不能兴旺，就要看有没有仁善之德。 心怀善念、与人为善，时刻不忘仁善二字。 才能走好自己路，过好自己的日子，让家庭的运道蒸蒸日上。 《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 经常积德行善的人家，必定有很多福报；经常做恶事的人家，必定会招来很多灾祸。 俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 厚德载物，仁善兴家。 父母给孩子留下再多的存款，再多的房车。 都不及通过言传身教，在孩子们心中种下善良的种子。03、包容之心《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。” 一家人心往一处想，劲往一处使。 拧成一股绳，奔着好日子一起努力，再苦再难也能发家。 很多人羡慕钱钟书和杨绛的婚姻生活，羡慕这个家庭的氛围。 最重要的一点，就是羡慕他们始终相互包容、体谅。 杨绛曾在散文集《我们仨》中写道：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。 我们相伴相助，碰到困难一起承担，困难也就不复困难；不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。” 一家人生活在同一个屋檐下，勺子碰锅沿，难免会有磕磕绊绊。 少一点计较，多一点包容，自然亲密无间，一团和气。04、孝悌之爱孝，是孝顺父母长辈；悌，是团结兄弟姐妹。 改变家族的命运，是从孝顺父母、团结兄弟开始的。 《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。” 孝悌之家，其爱、其诚可以通达于神明，光照于天下。 无论去到任何地方，都可以感应相通；无论去做任何事情，都能成功。 《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。” 父母子女感情深厚，兄弟姐妹相处和睦，夫妻之间同心同德。 这样的家庭，必定是一个幸福、兴旺的家庭。 中国名门家训之一的《孝睦房训辞》，里面有这样一段话：“休存猜忌之心，休方听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。” 父子兄弟守望相助，大家族和睦了，一个个小家庭才更兴旺。

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